一、
发展哲学研究对象的认定
真正的科学总是有它相对确定的客观对象,以揭示客观对象的基本性状、共同特征以及相应规律为己任。只有这样,它才能通过社会实践,使人们在确定这一对象内所有事物的结构、特性、相互关系;预测其运动、变化、发展过程及其结果中求得基本一致的认识,以实现预定的共同目标。科学研究客观对象的确定还将决定人们对相应学科的内容要点、表述方式、传播途径以及成果应用的正确理解。因此,准确定位发展哲学的研究对象是发展哲学首先应该着重探讨的根本问题。
发展哲学的研究对象究竟是什么呢?只要我们深刻领会当代中国科学发展观的精神实质,全面总结研究发展问题的现实状况,仔细分析发展过程的共同表现,以及发展过程和实践过程的辩证关系,切实展望历史发展的未来趋势,特别是和谐社会的构建,我们就应该确认发展哲学以所有领域内一切事物的定向运动、变化过程的本质及其相应规律为客观的研究对象。
如今,人们比较一致的认为:发展由实践推动,是实践的产物,与人们的价值取向密切相关。不过,如果不是所有客观事物的运动、变化过程中原本就存在着有利于提高人类生活质量的规律性趋向:如运动由小到大、由简到繁、由低级到高级、由被动到主动、正负两向相依转化的基本性状;生物演变中“适者生存,不适者淘汰”的选择机制和由被动变能动的出色表现;以及科技进步、经济运作、社会活动中由自发转向自觉的大量史实,实践作用的发挥和社会价值的创造就难以想像。由此可见,我们肯定客观事物普遍具有以运动、变化为基础的发展性,决不是无稽之谈,它既是对实践推动发展根源的切实揭示,也是进一步提高体现在实践中的主观能动性的根本举措。
当前对发展问题的普遍重视固然得益于对经济现象和社会现实的深入考察,但这种考察为什么有这样一种由单纯的着眼经济转向社会全面进步、进而以人为本、力求挖掘人类潜能的渐进过程呢?这一过程根本上难道不是事物之间普遍存在着辩证关系、由矛盾转化使然吗?我们党在总结国内外实践经验和理论成果的基础上,提出了以辩证唯物主义观点为指导的科学发展观,紧接着又作出了构建和谐社会的战略决策,我们可以从中体会到:这一伟大决策的实施,只能以人们充分掌握、切实运用发展规律为前提。这样的历史任务只有明确了客观对象的发展哲学才能承担,只有科学的发展哲学在理论和实践以及两者互促共进、不断充实、日臻完善的相应过程中才能完成。
确认科学的发展哲学以所有事物的定向运动、变化为客现对象,虽有标新立异之嫌,但决非牵强附会,更不是无谓之举。
二、
发展哲学内容要点的设想
由发展哲学的上述研究对象和时代使命从根本上决定,发展哲学的内容应该包括理论和实践两大方面。
理论方面,首先应该阐述它与辩证唯物主义的内在关系,它与人类主观能动性的关系,它与世界观、实践观、人生观、价值观的关系。尤其要科学解释人的主观能动性产生的根源,全面说明充分发挥主观能动作用的条件和方法。
实践方面,它应该着重发挥自己在科技创新、经济运行、社会活动方面的指导作用,解决好国家、集体、个人在必然中掌握自由的不同课题,使人的主观能动性不断增强,充分发挥。它还应与党的先进性教育活动紧密结合,与和谐社会的建设进程同步,最大限度的为和谐社会的构建提供精神动力和智力支持。
将发展哲学的内容分为理论和实践两大方面,根本上是出于深化认识、发挥效用的主观需要,并不是客观状况的机械反映。发展的客观过程本无所谓“理论”与“实践”之别,认识上的理论和行动上的实践也决不可裂土为界,各自为政,截然分隔。两者应该互相印证、相辅相成,共构改造世界的完整过程。
三、
发展哲学在表述方式上的应有变革
哲学向来被人们看作一种费解、难懂的学问,这是因为作为世界观的哲学在很长时间里只能以臆测、想像的方式去表述世界的统一性。马克思和恩格斯虽然强调了哲学的实践性和科学性,但限于科学进程展开的层次性,又被当时社会上资产阶级与无产阶级尖锐对立和激烈斗争制约,他们的开创性工作掩盖在指导无产阶级进行革命的时代需要之下。我们党在致力于马克思主义中国化的曲折过程中,一直关注马克思主义哲学的实践化、大众化,在上世纪50年代至60年代,多次掀起学哲学、用哲学的群众性热潮。只是受当时占统治地位的极左思潮控制,辩证唯物主义被曲解成“斗争哲学”,它不可避免地遭到广大知识分子以及有识之士的摒弃或抵制。我们党的第二代领导集体以大无畏精神把社会主义建设引向以改革开放、增强中国特色为标志的新阶段,应顺了知识经济方兴未艾的国际潮流,也为发展哲学的建立奠定了坚实的基础。推进辩证唯物主义哲学与科技进步、经济运行及社会活动之间的紧密联系,借助科技成果、经济成就和社会进步去宣传、普及发展哲学的基本观点和系统内容,不仅成为可能,而且显得紧迫。明确了自身研究对象的发展哲学自然也应该在继承哲学传统的同时,走出纯学术的“象牙塔”,更加着重地对表述方式进行与时俱进的相应变革。即通过自然科学、社会科学以及其他科学的交叉渗透,包括概念、范畴、内容等诸多方面的互相认同,尽可能地使自己的表述方式与各种科学体系相衔接;通过经济运行、社会进步的典型事例,以通俗易懂的语言文字较为系统而有重点的表述所获得的研究成果。从根本上改变脱离科学、脱离实际、脱离群众的纯思维表述,并从科技成果、经济成就、实践创新中吸收永葆活力的丰富营养。
四、
发展哲学传播途径的改弦易辙
仔细分析社会发展的历史过程,我们就会明白:越是伟大的事业,就越需要一部分人首先发挥表率作用。知识的积累和普及不断地改变着人类的命运和世界的现状,但它们往往依靠屈指可数的科学家、发明家的划时代创造。使十数亿人民受惠的中国改革开放事业,也是得益于邓小平“让一部分人先富起来”口号的响亮提出和深入贯彻。所有这些都启发我们:发展哲学的深入传播和广泛应用,也应该紧密联系各级党组织领导作用的充分发挥和党员先进性教育活动的不断开展,使每个党员在构建和谐社会的过程中切实承担起自己应负的历史责任,并且有足够的能力去完成这一光荣使命。
如果说,在上个世纪,偏重于阶级斗争的辩证唯物主义哲学理论,曾经指导中国共产党的第一代领导集体,以对基本国情的正确理解和战略战术的灵活运用,唤醒并动员工农群众和全国人民推倒三座大山,为中华民族的崛起和物质文化生活的逐步提高创造了必不可缺的前提。那末,在知识经济风靡全球的今天,积累了丰富的社会主义建设经验的中国共产党新领导集体,也一定能够以当代中国科学发展观的建立和完善,通过对马克思主义传播途径的相应变革,通过各级党组织和广大党员对发展哲学--与时俱进的辩证唯物主义--理论的切实掌握和广泛运用,团结全国人民加快实现构建和谐社会的战略自标。
限于学识和能力,本文只能就以上四个方面--尤其是表述方式和传播途径--简述笔者的基本思路,大量的实质性内容有待于理论界、教育界、科技界、企业界以及社会各界中的共产党员和有识之士的积极参与、协同努力。笔者深信:在改革开放中成功地进行了理论和实践创新、确立了当代中国科学发展观的党的新领导集体,必能教育广大党员和有识之士在深入探讨发展哲学的所有重大方面及其相互关联的同时,将它的综合成一个互相补充、相得益彰的系统性整体,以适应时代的需要。
草于2007.9.6