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古稀之年的回顾

工作经历,自学经历,主要成果,今后方向

古稀之年的回顾
  陈孝基:笔名如敏。汉族,1939年生,浙江天台人,中共党员,肄业于现西安建筑科技大学函授部工民建专业,天台县供电局退休工程师。曾被聘为中国未来研究所高级研究员,中国管理科学研究院学术委员会研究员,中国经济发展调研办公室调研员。国内及香港的一些大型人名辞书曾收录他的有关情况。
  他13岁时就到一家私营棉布店(1956年改造为国营纺织品公司门市部)当学徒、营业员。1952年进天台中学夜间班读书,学完初中课程后,留职考入天台中学高中部。1959年毕业,因高考落榜转至原冶金部第八冶金建设公司工作,先后参加了甘肃白银市铜基地、中国镍都金昌市、酒泉钢铁公司等大型企业的基建工程。1962年他考入原西安冶金建筑学院函授部(五年制)读书。1969年调入青海第二机械厂当木工、职校(初中)数学教师、机电采购员、计划员。1987年调入天台县供电局基建办公室,直至退休。他的社会工作虽无突出成就,但认真、勤奋,能自觉抵制歪风邪气的侵袭,经常得到基层科室、厂部的好评和奖励,曾被天台县供电局评为十佳职工。
  他的人生价值主要体现在对哲学的执着追求中。早在高中读书时,他就通读了内有斯大林撰写的辩证唯物主义和历史唯物主义两节的《联共(布)党史简明教程》一书,并曾对太平天国的天朝田亩制度是否有反动性的评价与任课的历史教师展开争论。在始于1960年的三年困难时期,工业建设基本上处于停顿,他就整天地泡在白银市图书馆的阅览室中翻阅各类期刊。他还在细读自购的《辩证唯物主义纲要》(艾思奇先生所著)一书之后,写长信对书中所持辩证法三规律是思维产物的说法提出异议,认为它们与自然科学中的物质不灭定律和能量守恒及转化定律类似,具有客观性,是客现事物最深本质在人脑中的必然反映。时在中共中央党校工作的艾思奇先生及时亲笔复信鼓励,使他在十分困难的处境中仍然断断续续的根据自然科学知识对辩证唯物主义哲学进行探讨。上世纪80年代初,他获得中共青海省委宣传部理论处的关注,经常参加由该处组织的各种学术活动。可惜因家庭变故,他不得不于1987年调回浙江天台。但这段经历,始终是他坚持认真自学的巨大动力。为了适应新的环境和工作,他的自学停顿了几年,但不久就参加了原台州地区哲学学会,并同青海、四川、北京等地的一些社科单位建立起较为密切的联系,哲学自学进入新的阶段。
  2004年,在中国未来研究会和中国管理科学研究院有关领导的大力支持下,他自费出版了《信念与观点—自学辩证唯物主义哲学论文集》一书。该书在2006年2月被天台县委、县府评为第一届天台山文化奖(社会科学类),书中及其后发表的46篇论文中,共获省级以上社科单位评定的特等奖13次、一等奖28次、其他奖项9次。仅《关于“美女经济”的哲学探讨》一文就获评特等奖6次,一等奖7次。有9个社科单位还因此来函拟授予他2006年度的最高荣誉称号。(详细情况请浏览ttp://www.zxsk.net网站)。
  他在长期自学中逐步形成、越来越坚定的信念可以概述如下:与现代科学技术和知识经济紧密结合的辩证唯物主义哲学必能成为每个国家、每个民族、每个社会成员认识与运用必然中自由的锐利武器;以此为依据的观点则是:当前的辩证唯物主义哲学必需在研究方向、内容侧重、表述方式、传播途径这四个方面进行与时俱进的相应变革。从总体上看,该书及其以后所写的文章坚持了“为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针”,较好的体现了“哲学社会科学与自然科学的交叉渗透”,能够根据现代科学技术和知识经济的发展,结合新中国建设社会主义的实践过程,对矛盾、信息、规律、实践、认识来源、价值等哲学基本概念作了有独创性的解释,对创新、机遇、挑战、知识经济、“美女经济”、教育改革、以及发展哲学等现实问题,坦诚地提出了独立的见解,希望它们能为繁荣祖国哲学事业增色、添采。
  回顾过去,展望未来,尽管年事渐高,精力衰减,但他倍加珍惜这得来不易的大好时光,决心以加倍勤奋的努力钻研作为辩证唯物主义最重要分支的发展哲学,尽所能为的办好上述网站,并为地方上的文化发展做些力所能及的实事。
                                     

文章作者: admin
发表日期: 12/29/2007
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