1、只有融入大多数人的长期生活，哲学才能真正地走出“象牙之塔”。
2、科学发展观中的“以人为本”并不是对人的主体地位的任意夸大，而是立足于人认识规律、远用规律、在必然中取得自由这一独特能力的充分发挥。违此，舍此，势将陷入歧途，事与愿违，适得其反。
3、人贵有自知之明，他不应无所事事，但不能为所欲为，成功与失败只在于能否认识与运用必然中的自由。
4、行动在思想的指导下进行，是无言无字的思想，我们应该自觉地掌握思想与行动之间的辩证关系。
5、在现代，最有价值的人生莫过于掌握、运用、传播、普及发展哲学以及科学实践的完整知识，因为它们才是人类求得彻底解放的根本关键。
6、市场经济的发展使人们对消费者主权有了深刻的认识，作出了“所以，落实市场人的独立自主消费权，充分尊重和保护他们的的消费权，对于发展社会主义市场经济有着极其重要的意义。”《新台商概论》（第60页）。那末有没有生产者主权呢？因为生产者对自然资源接触最多，理解最深，最具创造发明潜力，最能提高消费的水平和规模，在一定条件下主导消费。因此，消费与生产的关系是辩证的，我们应该充分顾及。
7、在马克思主义——尤其是辩证唯物主义者看来，包括人在内的所有事物都是在辩证关系中存在，表现出两面性、多面性。人既是集群的，又是个体的；既有社会性，又有生物性；既有主动性，又有被动性，如何深刻认识这些辩证关系以及贯串其间的客观规律，正确处理这些辩证关系，定用相应的客观规律，这才是实现预期目标的真正关键。——读《新台商概论》有感。
8、社会的发展，包括经济、文化及其他所有方面的历史发展，其最深层的层的原因人是否能认识规律的客观本质，运用事物按其内在规律运动变化发展的必然性去取得实现自身愿望的自由。强调科学发展观的根据即在于此，真正的中国社会主义特色亦基于此。
9、社会历史无疑是人所创造，但人依靠与外界进行物质、能量维持生存，社会又在客观环境上建立起来，故此人不能为所欲为，她只能认识必然、运用规律、争取自由，进行创造。
10、科学技术，是主客观相互作用的结果，是价值定向的自然过程，是受人控制的物质力量。它们的共同本质是物质客体与物质联系之间既按相应现律、又受人支配的相互转化。现代科学技术，更是受控的、过程复杂的连续转化。
11、任何事为既具特性，又含共性。特性是共性的外在表现，共性是特性之之所以形成的根源。从与人的关系着眼，它们既独立于人之外，又与人相互作用；既可控，又不可控。可控与不可控的不同情况必然会产生不同结果，可以——有时是必须——另行界定。资本一经形成自然也不例外，尤其在当代，资本主义国家借鉴社会主义制度进行着经济上的宏观调控，社会主义市场经济体制自然也应辩证地认识和掌握资本在经济与社会两方面的效用。
12、贫富之间的无节制扩大势将导致不和谐狀态的形成。