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从本质上看，发展是人类根据自身的价值取向，在包括社会在内的所有事物的必然转化中掌握自由程度的体现。科学发展观是人类正确解决人与自然、上层建筑与经济基础这些基本矛盾的思想结晶，落实科学发展观则是人类改造主观世界、客观世界以及两者关系的基本措施。
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辩证唯物主义哲学强调物质第一性、精神第二性，决不是否定或贬低精神的反作用，忽视思维相对于物质世界的相对独立性。恰恰相反，辩证唯物主义哲学对现实世界的科学解释，能够揭示人类之所以具有主观能动性的根源，为每一个人认识和运用必然中的自由指明正确的方向，提供有效的方法。人在包括社会发展在内的所有事物变化中所取得的自由，比建立在现代社会所谓“人权”基础上的个人自由，具有更深远的意义，能产生更大的社会价值和个人价值。我们在认识“人本主义”的实质时，既要顾及个人相对于社会的特殊性，但须更加注重个人受制于社会的共同性，承认社会对个人成长的主导地位和关键作用。这种情况实质上是由辩证唯物主义哲学所阐明的物质与精神关系在社会这个特殊领域的最主要表现。无视这一基本情况，把社会化的人简单地看作独立的个人，在纠正全盘否定个人利益倾向的一定时期内或许有促使社会进步的积极效果。但从社会发展的长期过程着眼，它的消极作用将会逐步显示出来。片面强调个人特性，过分崇尚个人利益，单纯追求个人享乐，至少在当前的社会条件下有不容忽视的误导作用。我们应该提倡兼顾集体事业和个人利益辩证统一的人本主义，在承认个人利益和个人作用的同时，着重关注人的社会性以及人际关系的多样性和复杂性，使人本主义具有更丰富的内容，能够产生推动社会全面进步的更大效应。
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哲学社会科学应该以促进现代科学技术进步；繁荣知识经济；指导人们掌握社会发展由必然向自由的转化；不断提高人类的认识能力和物质、文化生活水平为己任，同现代科学技术、知识经济、以及旨在改造世界的其他社会实践相结合，才能持续地向前发展，繁荣昌盛。舍此，它就会停滞、僵化、枯萎。
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社会经济的繁荣，以物畅其流为前提，改革开放后一度出现的农民增产不增收现象阻滞农业发展的事实给了我们这样的警示，不久前新闻媒体报导东北地区农民经营期货促进生产的消息更使我们受到很大的启发。最近，中共中央为了繁荣发展哲学社会科学提出了切实可行的完整意见，我们期待它能创造出更加有利于中国特色先进文化建设的良好氛围，相信它将会使我国人民的精神境界跃上新的层次，值得我们认真关注的是如何切实解决学术著作出版难、销售更难的现实问题。这个问题的存在，既挫伤了作者—精神领域的耕耘者服务于社会的积极性，也影响着渴求上进的读者—精神产品的消费者的营养吸收和健康成长，但它不是个人或某些社会集团所能独立解决的，它只有靠政府从宏观上制定相应的政策措施去调动社会上方方面面的积极性；并且建立必要的机构、投入适度的启动资金，才能求得逐步的解决。 2004.4.16
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高等教育是教育出成果阶段，必须高度重视，大力加强。但教师队伍是整个教育事业的主要部分，教育又是一个不可分割的连续过程，教师在这个过程中始终发挥着主导作用，他们不仅是“人类灵魂的工程师”，而且是知识领域的耕耘者，精神生产的企业家。发展知识经济的核心问题是强化高等教育呢？还是促进教师队伍建设？这需要多方面认真探讨
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