思想火花三十二、以下是关于和谐社会一组随感的汇集：

　　1、和谐相对于不和谐而存在，和谐社会以承认矛盾的客观性为立足点，更具针对性、可行性和前瞻性。

　　2、现实的社会主义和谐社会，只能是一个既和谐又不和谐、由不和谐到和谐的平衡体系。

　　3、和谐社会只能在人们的物质需要和精神生活得到充分满足，道德修养不断增进的基础上才能逐步建成，日趋完善。

　　4、和谐社会的建设应该在注重物质生产的同时，强调道德品质的自我规范，荣辱观的明确和倡导是社会基础工程。

　　5、和谐社会不可能在消费水平相差悬殊、畸形消费严重危害的人文环境中建设起来。

　　6、人与自然之间的和谐，人与人之间的和谐，只能在连续受控的发展过程中才能求得。

　　7、矛盾的发生、存在、转化是所有事物最基本的发展模式。和谐社会的构建因而需要发展哲学的不断完善和普及。

 

　　8、和谐社会的建设需要科学的消费结构——均衡的、有节制的个人消费和社会消费配合、支撑。

 

　　9、和谐社会不可能在消费水平相差悬殊、畸形消费——如吸毒、卖淫、嗜赌成性、穷奢极欲、暴殄天物、恣意挥霍、单纯追求吃喝玩乐等等——严重危害的人文环境中建设起来。

 

思想火花三十三、我们要推动事物的发展，进行创新，就必须正确认识、切实运用相关的规律，否则就不能如愿。

 

思想火花三十四、发展哲学的初步构思：

　　（1）、一个依据：辩证唯物主义哲学基本原理。

　　（2）、两大板块：认识和实践。这两者的关系，矛盾论和实践论（需认真再读，仔细领会）。要显示与时俱进的时代特征，即与经济发展和社会进步的更全面结合和更具体的深入。

　　（3）、认识上的深化要着重主客观关系、发展的本质、发展与世界观人生观价值观的联系与区别、发展的阶段性与无限性。

　　（4）、实践上的处理，分经济发展、社会进步、思想建设三个方面分别探讨，综合概括。经济发展分生产与消费两个环节。生产的基本动力仍然是科技进步、与生产关系的相互适应，消费则要扩大领域、提高质量、公平节制，思想建设必须以和谐为目的，以明辨荣辱、是非为手段。      

思想火花三十、人固然依赖自然，但应该主导自然；人应该适应社会，但必须以超前求发展。

思想火花三十一、以下是写作《略谈发展哲学的构思》一文时的随感：

　　1、真正的科学，总是有相对确定的客观研究对象，即“实事”和“是”。这样才能在人们的认识中，通过较为一致的实践，取得相同或者类似的共识、成果，即“求”或 “求得”对客观规律的掌握和运用。只要我们肯定哲学是一门以世界统一性为研究对象的科学，我们就应该把作为辩证唯物主义重要分支的发展哲学，确认它以包括自然、社会、思维所有领域的一切事物的定向运动、变化为研究对象的新兴学科。发展哲学的准确定义，不仅关系到经济发展和社会进步，更关系到每个共产党员及各级党组织先进性的增强，涉及到每个社会成员立身行事的基本准则，从而把经济发展和社会进步建立在绝大多数人自觉努力、协调配合的坚实基础上，促进和谐社会的建设和完善。

　　2、发展哲学的系统建立和逐步充实，将开辟辩证唯物主义哲学由理论走向实践的通衢大道，迎来满园春色、万紫千红的新时代。

　　3、从着力于“征服自然”到倡导“与自然和谐相处”，这是人类认识上的一次飞跃。因为，自然事物仅按自身规律运动、变化、发展；客观规律只有在条件具备时发挥现实作用，这两者都是无法改变、不可征服的。发展只有在尊重这一基本法则的前提下才有可能实现。

　　4、现实的和谐社会，只能是一个既和谐又不和谐、由不和谐到和谐的动态平衡体系。因此，人们应该追求总体上的、时时处处在必然中充分掌握自由的和谐，建立发展哲学的必要性就在于此。

　　5、和谐是社会追求的共同目标，也是每个社会成员约束自己思想言行的道德规范，人们只有在追求和谐的长期过程中，才能学会妥善解决各种矛盾的有效方法，认识与运用必然中的自由，实现“我为人人，人人为我”、物质上、精神上都能得到充分享受的共产主义理想。

　　6、人与自然之间的和谐，人与人之间的和谐，只能在连续受控的发展过程中才能求得。

　　5、认为只有生产才能形成资本积累，这是为了迎合“只有发展重工业才能加快经济建设”这种论调的主观需要，是一种偏见。

　　6、消费不仅仅是人类的一种经济活动，它更是人类维持生存、延续生命、提高享受、满足物质及精神需要的主要方式，是联系主观、客观两个方面的实质性内容。

　　7、应该从哲学上重新认识质量概念，把它理解为人类消耗、使用外界实物、能量、信息等等行为——即进行消费活动时所能获得的满足程度。

　　（书赠xx：）辩证唯物主义哲学理论是所有民族、国家改造自然、繁荣昌盛、掌握命运的思想武器；也是每一个人立身行事，创造学习、工作、生活最大价值的根本保证，但限于历史条件，它的潜能至今未能充分发掘，作用未得应有发挥，愿我们在改变这一状况的前进过程中，互相切磋，扬长避短，为建立更美好生活、为丰富彼此的人生意义而共同努力。

　　思想火花二十九、社会的进步有赖于全体成员的协调努力，和谐社会的建设更需要提倡明确而全面的荣辱观，以此作为人们规范自己言行的基本准则。不适当的吹捧“活出自我”，只会造成社会上的对立，把“自我”推入唯心主义的泥坑而难以自拔。（写于《关》文的第四次修改过程）。

 

　　以下是写作《消费推动生产发展、社会进步的生动例证——读［大推动——台州民营经济快速发展的观察与思考］一书后感》一文时的随感：

　　1、如果说市场是一只操纵经济活动的无形之手，那末，所有市场参与者就是组成这只手的肌肉、骨骼；消费即是支配这只手进行活动的神经系统，质量即是输送养份的血液；而政府的参与则是这个系统的网络中枢。

　　2、没有消费的不同需求，就没有进行产品交换、流通的必要，商品就不会出现。商品的发展没有达到足够的程度和规模，市场就难以形成。由此可见，在商品销售中体现出来的消费与市场的关系极为密切、复杂，内容十分丰富，值得深入研讨。

　　3、今后的生产发展和社会进步仍然只能依靠科学、技术知识的深化、积累、交叉与应用，以及生产关系是否能在动态中适应生产力发展水平及其继续发展的客观需要。不过，这一切都应当环绕消费领域的拓展、消费内容的充实、消费质量的提高而进行，以丰富消费享受为目的。从根本上看，“以人为本”的立足点就在于人的素质提高以及她与客观环境关系的正确处理，而这些都与消费状况息息相关。

　　4、扩大内需，亦应包括精神领域内需的扩大，即对本国历史演变、文化传统、知识积累以及理论成果等等人文价值进行深度发掘。