以下是赠送资料时所写：

　　1、搞哲学自然不能不附炎趋势，但哲学确是一门真正的科学，它具有吸引人们自愿投入的无穷魅力。

　　2、哲学无处不在，就像我们每天都在呼吸的空气一样，它看不见，摸不着，常被我们怱略，但时时刻刻为我们提供思想言行之必需——与物质相对的精神营养。

　　3、老有所乐，乐在为中。

　　4、不论过去是甜密还是苦涩，是成功还是失败，回忆都是一种升华，甚至带来喜悦。

　　以下是写作《科学技术和社会的发展与人类对物质存在表现方式的认识》（续篇）的偶感

　　1、发展只能以构建和谐社会为总体目标，才能持续；构建和谐社会必须以发展为根本手段，才能实现，并日臻完善。发展与和谐之间存在着辩证的内在关系，人们只有在辩证唯物主义基本观点和重要理论的切实指导下，才能有效地掌握它们之间互促共进的充分自由

　　2、发展哲学是辩证唯物主义进入以人为本历史阶段的时代产物，辩证唯物主义多发展哲学提供基本观点和重要原理的科学依据

    3、人生的价值在于付出。

 

　　在商品经济的社会条件下，包括我们的社会主义市场经济体系，价值吸引人、鼓舞人的积极作用显而易见，值得深入研究。不过，价值作为“体现在商品里的社会必要劳动”，毕竟无法取代事物及其变化的两面性、多面性和规律性。作为主客观关系标志之一的价值本身也不能不具备两面性、多面性和规律性。把价值观念凌驾于发展概念之上只能是主观的误判。

　　用唯物辩证的观点考察，发展是事物定向、受控的运动、变化；价值是“体现在商品里的社会必要劳动”（《现代汉语辞典》p610），并且体现着人类评价社会劳动时间的主观尺度和精神追求，它们必然地互相依存、互相交叉、互为因果。由于发展涉及到事为运动、变化的规律性，面广量多，而人类只是自然世界的组成部分，范围的局限性和认识上的渐进性与被动性，使它不能不更多地依靠发展去创造，故此更多地居于从属地位。即以新台州商人的辉煌创造为例，他们确实为价值利益驱动，创造出巨大的价值，但他们的成果难道不是在持续的发展中获得吗？

　　究竟是价值推动人们去促进发展呢，还是发展创造使人得益的价值？这是一个需要在长期实践中充分验证的理论问题，也是所有人在自己的一生中无法迥避的实践问题。在辩证唯物主义者看来，这个问题的答案随时间、地点、条件而异。没有千篇一律的答案。不过就总的趋势或者说从总体上着眼，还是发展在价值的创造中居主导地位。因为，价值只能在人们自觉的努力中产生，而人们的自觉努力，根本上就是一种能力的提高，可以看成为带根本性的发展。更何况创造价值的发展，不能不受客观方面制约，并由此决定价值的正、负趋向。