1、哲学是人类千百年来的思想结晶，它在理论上的深化和实践中的应用也决不是一、二个人，一、二篇文章，或一、二个单位和部门所能胜任。

　　2、“海纳百川，有容乃大”，人汇众长，心胸弥阔。

　　3、正如人体生命的正常运转需要各种营养成份的正常供给、科学技术的持续发展需要融汇贯通互促共进一样，和谐社会的构建也需要人们继承和发扬包括宗教理念在内的原有文化精髓。用唯物辩证观点对宗教进行与时俱进的哲学解读，是辩证唯物主义者应负的历史责任。

　　4、宗教虽然在迷信的古老土地上萌芽、生长出来，在形式上和内容上一直保持着固有的传统和特性，但随着和识的积累和时代的演变，它从现实生活的方方面面中吸收了越来越丰富的营养成份，早已令人刮目相看。它的净化心灵、凝聚民众的积极一面，也在与时俱进中彰显，至今保持着旺盛的生命力，在建立和谐关系中发挥着无可替代的重要作用，这既为它自身的存在创造必要的前提，也将为人类的继续进步提供特独的精神动力。

　　5、同辩证唯物主义哲学观点和理论以科学技术知识为来源；唯心主义和形而上学以思维成果为特征相类似，大乘佛学天台宗的“化仪四教”（“顿”——领会教义时顿悟、“渐”——领会教义时渐悟、“秘密”——领会教义时显得神秘、“不定”——对教义的领悟显得不确定）和“化法四教”（“藏”——掩藏自身的能力以消除彼此的隔胲、“通”——通达广学、“别”——特别的指定、“圆”——圆满的完成），可以看作人类在社会因人而异这一现实状况的思想概括，这应该被理解为宗教社会性的一般特征，也是宗教吸引人的力量所在。

　　思想火花八十二：

　　在学习的漫长征程中，贪图“捷径”往往贻误将来。科学需要踏实、认真，成功孕育在自觉努力的不断探索中。

　　思想火花八十三：

　　摘录1977年写在摄于西宁市人民公园的单人照背面自嘲“诗句”以自勉：

“一副狼狈相，满身书呆气，亏得凝素志，愈笃马列理。”

　　思想火花八十四：

　　我胞姐陈希敏的一生并不辉煌，她留给我的精神也仅是“珍惜现时，自挑担子，与人为善，排忧解难，勤于进取，放眼未耒。”但这已够我一生所用。

　　思想火花八十五：

    修辞、语法简炼、准确，内容切实、精要、生动、丰富，这应该是写作的基本技能和努力方向。

　　纯学术的哲学确实深奥，甚至神秘。一旦与生活相联，它就不难理解，而且有用。宗教就是它的镜子，宗教的魅力就在于能为人所用，不求人深解。当然，在联系生活的过程中，需要实事求是，坚持经常性的思考，自觉性的分析，长期性的积累。切忌片面、夸大，尤要避免庸俗化。

　　以下是赠送资料时所写：

　　1、搞哲学自然不能不附炎趋势，但哲学确是一门真正的科学，它具有吸引人们自愿投入的无穷魅力。

　　2、哲学无处不在，就像我们每天都在呼吸的空气一样，它看不见，摸不着，常被我们怱略，但时时刻刻为我们提供思想言行之必需——与物质相对的精神营养。

　　3、老有所乐，乐在为中。

　　4、不论过去是甜密还是苦涩，是成功还是失败，回忆都是一种升华，甚至带来喜悦。

　　以下是写作《科学技术和社会的发展与人类对物质存在表现方式的认识》（续篇）的偶感

　　1、发展只能以构建和谐社会为总体目标，才能持续；构建和谐社会必须以发展为根本手段，才能实现，并日臻完善。发展与和谐之间存在着辩证的内在关系，人们只有在辩证唯物主义基本观点和重要理论的切实指导下，才能有效地掌握它们之间互促共进的充分自由

　　2、发展哲学是辩证唯物主义进入以人为本历史阶段的时代产物，辩证唯物主义多发展哲学提供基本观点和重要原理的科学依据

    3、人生的价值在于付出。