1、内容简述：国家开发大西北战略决策使曾在大西北工作了数十年的作者深受鼓舞，由此陈述了自己的感触和想法。
　2、详细摘要：
　〖一〗、一次难忘的座谈会
　　（一）、对1960年一次座谈会的回忆。
　　（二）、开发大西北与那个时期的“支援三线”决策有根本的不同，但认识自然，关注人与自然相互关系，掌握自然法则，仍是改造世界、实现预期目标的共同道路。
　〖二〗、一份价值待定的遗产
　　（一）、大西北的现实情况是资源丰富，但未能适应国家经济转制的形势发展，各方面的发展滞后，潜力有待发掘。
　　（二）、大西北现有的国营企业的脱困，只能依靠它们自身的领导班子和全体员工转变长期实行计划经济所形成的依赖、等待思想，发扬发奋图强创新求变的精神，树立投身市场的竞争意识。但它们也确实需要各级领导，采取优惠措施，为这些企业工厂的发展创造更适宜的条件。
　〖三〗、一个值得认真吸取的教训
　　（一）、西北地区有些国有企业和内迁工厂之所以在市场经济条件下举步艰难，或多或少与它们并没有在当地扎根、与当地社会融为一体有关。
　　（二）、我们应该在着眼于国家和开发者受益的同时，更加注重当地人才的培育和现有厂矿企业的改造，以及社会状况的全面改善，使每个重大项目的实施都能融入当地社会的进步之中，成为当地社会继续进步的动力，使它能够跟上沿海地区的发展步伐，在我国的社会主义建设中发挥更大的作用。

　1、内容简述：“法轮功”在短短的几年间就得到比较广泛的传播，甚至吸引了一些专家学者，这些现象引起了作者的深思，作者从社会主义精神文明建设这一角度着眼，分析了“法轮功”危害社会的三个原因，并提出营造扶正祛邪学术氛围的建议。
　2、详细摘要：
　〖一〗、感受与探讨
　　（一）、社会主义精神文明建设必须加强对“法轮功”本质方面的批判和制度化防范，必须切实研讨如何继承民族文化遗产；如何使学术界更能适应社会主义精神文明建设需要这样两个基本课题。
　　（二）、“法轮功”之所以能够吸引不同知识层次和不同政治信仰的一些人，主要原因有三：其一，它善于迎合不同人在社会转制时期产生的各种心理需求，精心伪装，以售其奸。其二，它扯起健身强体、修心养性这两面大旗，既能借助我们民族悠久文化来美化自己，又能适应各社会层面强身益智的共同需要，还能取得善良人们对他胡编乱造、曲解事实的姑息和宽容。其三，他利用大量的出版书藉和迅速传播更多信息的计算机网络，使自已的影响急剧增大，收到空前的效果。
　〖二〗、反思与建议
　　（一）、在对“法轮功”严重危害社会的深刻反思中，如何理解、继承我们民族文化遗产问题，应该引起我们的高度重视，我们应该充分发挥辩证唯物主义哲学潜在的积极作用。
　　（二）、我们应该深刻反思：为什么李洪志破绽百出的歪理邪说得不到更及时的批判？为什么一些专家学者采取默认、甚至附和的态度？
　　（三）、根源之一在于：人们不愿再用“争论”来重新绷紧自己的心弦。
　　（四）我们应该长期致力于营造崇尚科学、振兴国家、自由争论、求证实践、扶正祛邪、宣扬真理的学术氛围。

　1、内容简述：本文通过对《尚书·洪范》《管子·四时》《管子·五行》三篇古文的自学，提出了“中国古代哲学总是把本质及其表现综合起来，着眼于在事物的变化中寻求认识世界、掌握变化的有效方法。”的概括性观点，认为：发掘、继承笼罩在迷信浓雾中的中国古代哲学思想宝库，能使我国社会主义精神文明建设更具鲜明的特色。
　2、详细摘要：
　〖一〗、重要的借鉴
　　（一）、在事物的联系中认识事物本身，依椐事物变化发展规律规范个人行为、治理国家，这是中国古代哲学精华所在。
　　（二）、趋利避害，这是中国古代哲学的传统，值得我们继承发扬。
　　（三）、中国古代哲学的消极作用，既有主观方面的原因，也决定于事物发展的必然性，由事物发展展开程度不够、科技知识积累不足所致。因而，在根据现代科学技术知识对它进行全新理解之后，它的积极作用必能更加充分的发挥出来，我们将由此获得观念创新、管理创新的重要借鉴。
　〖二〗、正确的思路
　　（一）、对《尚书·洪范》篇内容的概括简介。
　　（二）、从认识世界改造世界着眼，《尚书·洪范》的探索有参考价值，科学的创新管理要求我们分析在新的历史条件下的客观环境和社会现实，认真探求贯串于两者之中以及相互之间的内在规律。
　〖三〗、时间是事物变化的函数
　　（一）、认为《管子·四时》篇着眼点在于时序变化在调节自然现象和社会现象乃至人体生理活动中的极端重要性，具有合理的内核。
　　（二）、在市场经济条件下，时间是一切变化的函数，因时制宜是取得成功的必要条件，我们应该根椐时序的变化，采取不同的对策。
　　（三）、《管子·四时》篇的迷信色彩极强，但也包含着世界统一于它的存在方式的合理因素。
　〖四〗、时空统一观的明确表述
　　（一）、《管子·五行》篇的迷信色彩比《管子·四时》更浓。
　　（二）、剥开《管子·五行》篇精心编造的迷信外壳，则以认识自然作为行动依据的正确思路，同其它文化遗产一样难能可贵，值得我们从现代科技成就着眼，重新认识。我们在进行现代管理时，应时时强调要因地制宜。
　〖五〗、继承宝贵的精神遗产
　　（一）、中国古代的哲学，以其对世界统一于它的存在方式的天才直觉；对掌握自然规律（虽然包裹在迷信色彩和主观臆想中）以治理国家、规范个人行为的高度重视；对精神活动系统化的勇敢探索，值得求是创新的辩证唯物主义者自豪。
　　（二）、中国古代哲学总是把本质及其表现综合起来，在事物的变化中寻求认识世界掌握变化的有效方法。占卦就是一种典型的行为，阴阳、五行、道、名全都既着眼于区别，又兼顾着联系，探求事物的存在方式，只要去掉其因缺乏实践验证而作的想像、迷信，其对科学的启蒙意义和参考价值就会清晰的显示出来，可作后人建设精神文明的借鉴。