第一篇、 愿哲学之花遍野盛开──答友并自勉
1、内容简述：辩证唯物主义哲学既能使个人心平气和、事理通达；又能使国家事半功倍、繁荣昌盛。作者以亲身体验说明了个人的所得和体验，表达了为中华民族出力、为有志于哲学事业的人尽心的真诚愿望。
2、详细摘要：
（一）、作者自学辩证唯物主义哲学时也产生过矛盾的心态。
（二）、作者在自学辩证唯物主义哲学后的精神所得。
（三）、作者另一方面的深刻感受。
（四）、本书的概况以及作者自学辩证唯物主义哲学后逐渐形成的信念、观点和愿望。
第二篇、 坚持以世界统一性为哲学的研究对象
1、文章介绍：本文发表于《青海社会科学》97年第2期，曾单独修改过2次。
2、内容简述：任何一门科学研究对象的确定，关系到这门科学的发展方向、内容侧重、传播途径以及社会应用。本文从考察哲学的历史发展入手，简述了哲学以世界统一性为研究对象的依据，进而分析了恩格斯关于哲学研究对象的论述，联系现代科学技术和知识经济的发展，引述钱学森先生的亲身体验，针对学术界的一些观点，说明了应将世界的物质统一性确认为辩证唯物主义哲学研究对象的理由。
3、详细摘要：
〖一〗、思路
说明应将世界的物质统一性确认为辩证唯物主义哲学研究对象的必要性。
〖二〗、世界统一性在哲学发展中的历史地位
（一）、思维与存在的关系诚然是哲学发展力求解决的基本问题，但古代的哲学家都自发地把世界当作一个统一的整体加以说明。
（二）、在封建社会，宗教之所以要牢牢地控制哲学的发展，根源也在于哲学具有世界观的独特地位。
（三）、自然科学家把哲学看成为其他科学提供指导性思想的整体学科，世界统一性在各个历史时期的展现，推动着人类对自然、社会和思维的认识进程。
〖三〗、全面理解恩格斯关于哲学研究对象的论述
（一）、马克思主义的诞生并不是探求世界统一性的结束，对恩格斯的有关论述应该完整、准确地理解。
（二）、恩格斯从继承哲学遗产着眼，强调过去的哲学只留下逻辑和辩证法这两个部份。恩格斯实事求是地肯定自然界中各种运动的统一是自然科学充分表明了的客观事实。
（三）、恩格斯还身体力行地用当时的主要科技成果去揭示整个世界的统一本质。
（四）、恩格斯当年把思维与存在关系强调为全部哲学的基本问题，与他所处的社会现实有关，我们应该随着社会的进一步发展，根椐新的社会现实研究世界的物质统一性。
〖四〗、现代科学技术成就的启示
（一）、随着现代科学技术的迅速发展，学者们提出了许多关于哲学研究对象的不同看法，有的主张哲学应以思维与存在的关系为研究对象，有的认为哲学巳经由拟科学转向拟价值。
（二）、作为现代科技成就重要标志的系统论、控制论、信息论，只能作为统一世界某一侧面的表现，不能深刻揭示世界统一性的本质，也不能取代哲学以揭示这一本质为己任的整体性地位。
（三）、思维所发挥的日益重大作用值得重视，但它根本上受制于外部世界，我们对哲学研究对象的认识无须因此改变。
（四）、认为哲学己经由拟科学转向拟价值的看法，错误地理解科学、哲学、价值这三者之间的关系，不能得到包括著名科学家钱学森先生在内的学者们的认同。
〖五〗、适应知识经济发展的时代需要
（一）、哲学与知识经济有着值得我们认真探讨的内在联系。
（二）、辩证唯物主义哲学至今未能走出低谷有其自身的原因，它只有通过与现代科学技术和知识经济的紧密结合，才能重现造福人类的辉煌。
第三篇、科学技术和社会的发展与人类对物质客观存在表现方式的认识
1、内容简述：世界统一于物质客观存在的表现方式，即所有事物都有两方面互相依存的必然表现──物质客体与物质联系。本文给出了这两个概念的定义，并从生物育种、科技和社会的发展过程着眼进行说明，还提出了物质客观存在表现方式的概念系统。认为辩证唯物主义哲学的今后发展取决于它与现代科技和知识经济的更紧密结合，取决于它能否成为人们取得必然中自由的思想武器。
2、详细摘要：
〖一〗、关于世界统一性的新理解
（一）、认为世界的物质统一性可作如下表述：包括人类在内的整个世界，统一于物质客观存在的表现方式——既有不同又相关联的矛盾状态之中。
（二）、为了说明这一观点，文章认为所有事物都可归结为物质客体和物质联系这两方面的必然表现，文章说明了这两个概念的具体含义。
（三）、这种区分的含意在于建立辩证唯物主义哲学与现代科技之间的内在联系。
〖二〗、生物育种发展过程对我们的启迪
（一）、生物育种大体上经历了以下三个阶段：其一，以重现物质客体与它们之间的相应联系为基本特征的起始阶段。其二，以改变现存的物质联系为手段，以创制自然界原来不曾有过的新的物质客体为基本特征的低级阶段。其三、以连续控制物质联系与物质客体之间复杂转化为基本特征的现阶段。
（二）、以遗传育种的现代科学技术为例，说明我们应该在确认世界物质统一性的基础上，进一步确认物质客观存在表现方式的两重性——它既有不同，又同时相联。
（三）、对所举事例的分析和应得出的结论。
〖三〗、科学技术发展过程和现代科技成果的实质
（一）、科学技术的发展过程大致与遗传育种的情况相似。
（二）、以仿生学与传统生物学、牛顿力学与系统论的比较，以及信息论的分析为例，对上述观点进行论证。
（三）、以科学与技术的融洽趋势再作印证。
〖四〗、经济发展与社会实践引发的思考
（一）、在社会领域，我们可以从农业经济、工业经济和知识经济的相互比较中，认识到它们之间有着与现代科学技术过程基本对应的内在联系。
（二）、通过马克思对自己的评价、恩格斯在马克思墓前的演说、毛泽东对实事求是一词的科学解释以及《实践论》、《矛盾论》等内容的深入探讨，说明物质客体与物质联系本质上就是矛盾的两个侧面。
〖五〗、关于辩证唯物主义哲学的今后发展
（一）、应该把事物联系提到作为事物存在方式之一的应有高度来认识。
（二）、以对规律这个概念为例，说明这样做的必要性。
（三）、以对环境的研究过程为例，作进一步说明。
（四）、这样做的现实意义在于：有助于人们通过物质客体、物质联系以及它们之间的连续转化，更有效的控制事物的变化发展，更有效的改造世界；有利于我们对辩证唯物主义哲学的内容侧重、表述方式、传播途径进行新的探索，架设起紧密联系辩证唯物主义哲学与现代科技和知识经济之间的桥梁，为人类争得必然中的更大自由。
第四篇、让实事求是传统成为我们民族精神的新支柱
1、内容简述：中国是一个曾对世界文明作出重大贡献的古国，但她又有自1840年以来受尽侵略和压迫的苦难历程。无数志士仁人为了国家的重新崛起，进行了前赴后继的英勇斗争，留下了实事求是的宝贵传统。正是这种传统，激励着本书的作者在哲学──科学的道路上长途跋涉，促使他着眼于新民主主义革命、社会主义建设、改革开放等历史过程；致力于哲学与科学、辩证唯物主义与发展知识经济的更紧密结合，并且发出了让实事求是传统成为我们民族精神新支柱的肺腑之声，由衷地期盼着每个有责任感的社会成员──尤其是掌握着未来的年少青一代，能由此争得必然中的更大自由。
2、详细摘要：
〖一〗、从惨痛的近代史实说起
（一）、对一百多年屈辱历史的回顾。
（二）、实事求是的科学含义，它所发挥的重大作用，本文的内容结构。
〖二〗、实事求是观点在新民主主义革命中的作用
（一）、实事求是观点从根本上保证了我们党取得新民主主义革命的伟大胜利，是毛泽东同志留给我们最可珍贵的精神财富。
（二）、以农村包围城市这一具有中国特色革命道路的开辟为例。
（三）、以毛泽东提出的规律是发展的卓越见解为例。
（四）、以抗日战争中统一战线策略的提出为例。
（五）、当代青年对实事求是传统应采取的正确态度。
〖三〗、实事求是与1976年前我国建设社会主义的具体实践
（一）、作为这一时期的亲历者，作者获得这样一种深刻的感受：我们国家在这个阶段所取得的巨大成就，应该归功于党在这阶段的前期坚持和运用了实事求是观点；我们国家之所以在这个阶段的后期经历了极其严重的挫折，也只是由于党在这阶段的后期背弃了实事求是观点。
（二）、在这一时期所取得的社会主义改造的伟大胜利，是运用实事求是观点所发挥的巨大作用。
（三）、毛泽东关于农、轻、重各经济部门之间关系的论述，是实事求是观点的出色运用。
（四）、我们对实事求是观点应采取在继承中发扬，在运用中充实的正确态度。
〖四〗、实事求是观点与建设有中国特色社会主义的关系
（一）、邓小平对恢复实事求是传统的巨大努力，他对实事求是精神的高度评价。
（二）、解放思想，实事求是，是邓小平建设有中国特色社会主义的鲜明旗帜。
〖五〗、我们的责任
（一）、对当前现实的总体认识：以实事求是为核心的唯物辩证基本观点和《三个代表》重要思想己经成为我们党的领导集体的思想依椐和行为准则，但还要进一步普及和落实。
（二）、要提倡每个社会成员从自我做起，努力适应时代的发展。
（三）、要重视对辩证唯物主义哲学的研究，通过它与现代科技、知识经济、社会生活的紧密结合，使我们民族屹立于世界民族之林的前列。
第五篇、“三个代表”重要思想的确立是中华民族复兴的历史选择
1、文章介绍：中共中央党校理论前沿杂志社已来函拟将本文收载于《三个代表的理论与实践》丛书的《理论学习卷》中。
2、内容简述：本文通过对中国共产党十六大文件的学习，论述了在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动中的历史发展，使中华民族的复兴只能选择中国共产党的领导和社会主义制度，而毛泽东思想、邓小平理论、《三个代表》重要思想三者之间贯串着唯物辩证基本观点这条鲜明主线。认清这条主线，通过辩证唯物主义哲学与现代科学技术和社会实践的紧密结合，解决当前一些重大的思想认识问题，才能使《三个代表》重要思想真正地落实到广大人民群众的社会实践中去，使中华民族的复兴得到更有力的保证。
3、详细摘要：
〖一〗、深刻的感受
（一）、党的十六大的有关文件确立了《三个代表》重要思想在全党的指导地位。
（二）、党的十六大的有关文件正确地反映了中华民族复兴的历史选择。
（三）、唯物辩证基本观点是贯串于毛泽东思想、邓小平理论、《三个代表》重要思想三者之间的鲜明主线，也是落实《三个代表》重要思想的关键之一。
〖二〗、历史的选择
（一）、唯物辩证基本观点在毛泽东关于农村包围城市、抗日战争、解放战争中的具体运用，它与“实事求是”科学解释的关系，毛泽东晚年错误的根源之一就在于他违背了唯物辩证基本观点。
（二）、唯物辩证基本观点在邓小平扭转文化大革命错误方向、制定改革开放政策、重新定义社会主义、探索建设社会主义新路中的具体运用，它与“解放思想、实事求是”的关系。
（三）、“三个代表”重要思想形成的社会现实，江泽民在总体上、在建党方面、在论述两个文明建设的关系方面、以及《论“三个代表”》一书中对唯物辩证基本观点的具体运用。
（四）、落实“三个代表”重要思想需要唯物辩证基本观点与现代科学技术、知识经济、社会生活的更紧密结合。
〖三〗、落实的关键
（一）、运用唯物辩证基本观点解决当前一些思想认识问题的必要性。
（二）、正确认识对外开放与坚持中国特色社会主义的辩证关系。
（三）、正确认识治标与治本的辩证关系。
（四）、更加深刻的理解物质与精神的辩证关系。
（五）、正确认识个人价值与民族复兴的辩证关系。
（六）、正确认识实践与认识的辩证关系。